Богомыслие, Богословие, Боговедение - истинный путь к Богу
 Главная
 o Беседа первая
 o Беседа вторая
 o Беседа третья
 o Беседа четвертая
 o Библиография
 o Изречения Святых Отцов
 o Вопросы и ответы

 Дополнительная информация
 o Немного об авторе
 o Написать письмо


Что есть Истина?

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
«Пилат сказал Ему [Христу]: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям…» (Ин.18:38). Две тысячи лет прошло с того времени. В те далекие времена этот вопрос был «краеугольным камнем». Многие античные мудрецы и философы искали на него ответа, но ответ так и не был найден. На этот вопрос однозначного ответа не существовало. Даже Пилат, римский прокуратор Иудеи,задав Христу вопрос об Истине, ушел от Него, думая, что и Он, такой же простой смертный Человек, не знал на него ответа. В связи с этим вопросом, встает следующий вопрос, более объемлющий и значащий для каждого человека. «В чем же есть смысл человеческой жизни?». Зачем, для какой цели живет человек? Неужели весь смысл жизни в смерти человека, в том, что приходит час, и он умирает, умирает навсегда, истребляется его плоть и душа? Неужели, для этого человек живет, страдает, мучается, чтобы навсегда уйти в небытие?
Только Христос, только воплотившийся Сын Божий, знал ответ, на заданный Ему Пилатом, вопрос. Истина – есть Сам Христос, Сын Божий, Он есть Сам Божественное Откровение Божие, предъизбранный прежде всех веков для спасения всего рода человеческого. Он Сам есть Истина, предуготованная для спасения человечества. Он взял грехи всего человечества и вознес их на Крест, распял на нем страсти и грехи человеческие, дабы мы через Его Славное и Светлое Воскресение обрели жизнь вечную во Христе Иисусе. Христос – есть смысл нашей земной жизни – стяжание (приобретение) благодати Святого Духа через Господа нашего Иисуса Христа. Приобретение Божественной благодати Божией, духовное соединение со Христом через Таинства Церкви, «установление» Царствия Божия в своей душе – есть главная цель христианской нашей жизни.
В ветхозаветные времена цари и пророки пророчествовали о грядущем Мессии, Истине, об Искупителе человеческих душ. Но мало кто из еврейского народа прислушивался к их словам. Пророков гнали, убивали, истребляли. Но когда на Землю пришел Христос, первосвященники иудейские не поверили Ему, ибо они ждали другого царя – земного, который покорит все народы и преклонит всех пред ними, евреями, установить видимое земное царство на Земле. Евреям нужен был земной царь, который даст им не только «землю обетованную», но и власть над всем миром, чтобы этот небольшой народ был главенствующим на всей Земле. Но Христос родился не римским императором, ни царем, ни даже вельможей или сборщиком податей, но родился сыном (по земному Своему отцу Иосифу) простого плотника. Сам Христос отвечал Пилату: «Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Ин.18:36). Христос пришел принести другое Царство (духовное), другую власть над невидимыми врагами, над страстями и грехами. Спасение души – это особое состояние человеческой души, это сокрушенное сердце, раскаяние в содеянных грехах, это смиренное состояние пред Богом и бесконечный вопль к нему из самой глубины своего сердца: «Господи, помоги! Погибаю в своих греховных страстях, тону в них днем и ночью, как в топком болоте!» . Вот кому нужен Христос! Вот кому необходим Спаситель! Видящему свои грехи, свое недостоинство пред Богом, плачущего о своих неправдах и скорбящем об ожесточении своего сердца. Тому, кто видит себя «мнимым праведником», кто исполняет каждую буквы Закона Божия до последней йоты, кто "не ощущает" своей греховности и поврежденности вследствие ума, тому не нужен Христос, Спаситель, ибо внешне он может исполнить все предписания и законы, но, при этом, его душа останется пустой и мрачной. Соломон назвал коварные сердца людей мерзостью пред Богом: «мерзость пред Господом - коварные сердцем…» (Прит.11:20). А Христос явно повелевает своим ученикам: «…когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать» (Лк.17:10). Господь смотрит в сердце человеческое, а не на его «мнимую праведность». За эту «мнимую праведность» Он строго обличал Израильских первосвященников и начальников: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф.21:13-15). Обличает нераскаянное, ожесточенное сердце, которое не может вместить истинной Любви Божией. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3:16). Ради спасения души от вечной погибели, от греховного плена Господь принял человеческую плоть, принял позорную крестную смерть, Воскрес и сел Одесную Отца Своего. Он восстановил в Самом Себе принявшее падшее, искаженное грехом, нашу человеческую природу. В Самом Себе, но почему не сразу, автоматически? Потому что человек сам выбирает быть ему со Христом или оставаться без Него. Мы стали рабами греха и страстей, мы стали в подчинении злых духов. Христос освободил нас от власти греха и вечной смерти, он сделал нас свободными, Своими друзьями: «…Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин.15:15). Свободный во Христе – есть свободный от рабства греховного. Вот сама Истина – быть свободными от власти греха, быть со Христом, жить, соблюдая Его заповеди и наследуя жизнь вечную. Аминь.


Copyright © Богомыслие - истинный путь к Богу
Рейтинг@Mail.ru